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植樹

2019-04-17 09:17:19 來源:河源日報 胡劍廷


□胡劍廷

植樹,論時節,春季最佳。

中國植樹造林,源遠流長。《禮記》說:“孟春之月,盛德在木”。春天植樹造林,是最美好的事情、最高尚的行為。透過“草木蔓發,春山可望”的春天,不妨溫讀一回古人崇尚植樹的佳話。

古人植樹,主要有兩個目的:綠化環境,改善生活。

秦掃六合后,秦始皇大力提倡城市綠化,在城鎮街巷和大道兩旁種樹。秦都咸陽三號宮殿遺址中的壁畫《車馬圖》繪了兩組林蔭道;賈山《至言》載:“秦為馳道于天下,道廣五十步,樹于青松”。據《開河記》載,隋煬帝親自種柳,賜柳為楊,且下令在開挖大運河的同時,河旁要植柳,并給予獎勵“柳一株,賞一縑”,即每種活一棵柳樹,就賞細絹一匹。千里運河岸綠柳成蔭的千年美景,有隋煬帝的功勞。唐代在所有的驛站之間全種上行道樹,以蔭蔽行旅,城鄉植樹之風也是年盛一年。

或許古時多半山林處于原始或半原始狀態,植的樹有不少是具有經濟價值的,這對促進生產改善生活大有幫助。

《孟子見梁惠王》載:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣”。五畝的宅地,周邊多種桑樹,五十歲的人就可以穿上絲棉襖了,引申來說意為“多種桑樹何愁沒有衣服穿呢”。《管子》記載齊國名相管仲的施政理念,其中“能樹百棵使繁袞者,置之黃金一斤。直食八石”。 你看,這是多好的政策啊——誰要能種一百棵樹并使其長勢繁盛,就可以得到“黃金一斤、糧食八石”的獎勵。《史記·貨殖列傳》說:“安邑千樹棗;燕、秦千樹栗;蜀、漢、江陵千樹橘……此其人皆與千戶侯等。”種有千棵棗、板栗、橘等的人,財富可以與千戶侯相比。諸葛亮給后主劉禪的遺書上寫道:“臣家有桑八百株,子孫衣食,自可足用。”他栽種了800株桑樹,作為子孫生活的來源。

植樹成林便是財富的故事,古代還有很多。

要說古人植樹行動接近現代生態理念的,當屬白居易。公元819年,白居易被貶任四川忠州刺史,看見城里外有不少山荒蕪,“巴俗不愛花,竟春無人來”。自然生態環境不好,春天不來,人也不來光顧。他便帶領群眾,揮起鋤鎬,植樹栽花,并寫下《東坡種花》詩:“持錢買花樹,城東坡上栽……百果參雜種,千枝次第開”;又詩云:“紅者霞艷艷,白者雪皚皚;游蜂逐不去,好鳥亦來棲”。不限樹種,綠化荒山、美化城市,白居易造就了“千枝次第開”“好鳥亦來棲”的美景。他調任杭州刺史后,亦重視城市綠化,在西湖里筑起一道長堤,種上柳樹,“白堤”由此而來,成為千年人文風景。

說到種柳,也得說說左宗棠。

清人楊昌溪寫詩贊道:“大將籌邊尚未還,湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里,引得春風度玉關。”這詩說的就是清末名將左宗棠任陜甘總督期間,下令軍隊在河西走廊六百多里沿途種柳26萬株,后人稱“左公柳”,至今仍為西北人民所贊。

種桑、棗、栗、橘等樹也好,種柳也罷,既是古人保護青山綠水的重要舉措,也是他們用行動闡述了樸素的生態理念:良好的生態環境是一種財富。

想想古人尚且如此,今人還有什么理由,不努力踐行“綠水青山就是金山銀山”的生態文明理念呢?

又到一年植樹季。倘若可行,不妨去植一棵樹吧。

編輯:梁軼倫
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